Cuatro Valles

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PRIMARIA
8- PALABRAS Y MÁS PALABRAS
El tema del vocabulario es algo recurrente: la “tradición oral” es la base de muchas costum-
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allá. El Llïonés en general y el Patsuezu en particular, son y/o fueron una notable seña de
identidad.
El habla es una consecuencia de las características y condiciones impuestas por el territorio.
El aislamiento derivado de las condiciones ambientales, hizo surgir hablas diferentes en
zonas próximas. La apertura de vías de comunicación y la movilidad de las personas, junto
con la falta de sensibilidad por conservar un patrimonio tan singular, lleva a su desaparición.
La pérdida de este tipo de patrimonio es irreparable, pues resulta casi imposible de
recuperar. Hoy cuesta reconocer el origen de algunas palabras habitualmente utilizadas y
DK CD NSQ@R LTBG@R PTD G@M B@¨CN DM CDRTRN Por ejemplo: Autsar: aullar. Tsobu:
lobo. Llobu: lobo. Tseite: leche. Tsinu: lino. Renubeiru: truenos. Tsume: lumbre, fuego. Jato:
ternero o novillo. Mancar: hacerse daño, inicialmente era en las manos. Llambrión: goloso,
que le gusta picar de todo y entre horas. Llamarga: terreno enlodado o pantanoso. Rapaz:
chaval.
9- ORDENANZAS Y CONCEJO
Otra tradición y costumbre que forma parte del patrimonio cultural inmaterial de estas
comarcas, aunque haya testimonios documentales sobre ellas, es la gobernanza a través
de los CONCEJOS. Sus ordenanzas eran un compendio de lo que hoy serían: un código de
conducta civil, las normas de comportamiento agrícola y ganadero, un código mercantil
voluntariamente aceptado que regía los acuerdos entre vecinos, por el simple hecho de ser
vecinos, etc. En común se acordaba también quién y con qué participaba cada vecino en
tareas comunitarias como las hacenderas (trabajos personales para el común) y las veceras
(turnos de pastoreo con el ganado de todos los vecinos) . En ambas ese sentido “vecinal” y
colectivo fue la clave de una armónica convivencia, durante siglos.
10- Y TÚ, ¿CÓMO LO VES?
Se trata ahora de recopilar la opinión que se han formado los alumnos/as sobre algunas
cuestiones abordadas o subyacentes durante el desarrollo de la programación anterior.
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F@M X PTD CDƥDMC@M RT ONRSTQ@ O@Q@ KN PTD SDMCQœM PTD DRANY@Q RTR OQNOHNR @QFTLDMSNR
lo que permitirá realizar una evaluación de los contenidos y sensibilidades interiorizadas.
11- ¡EL JUEGO DE LAS TRADICIONES!
Se plantea utilizar toda la información recopilada en el -XHJR GH ODV WUDGLFLRQHV, un juego
de preguntas “tipo Trivial” (ver “materiales de apoyo” en web). Basándose en las reglas de este
ITDFN CD LDR@ RD OTDCD @ONX@Q @ KNR @KTLMNR @R O@Q@ PTD KKDFTDM @ CDƥMHQ SNC@R K@R QDFK@R
del juego. Una vez preparado, ¿por qué no organizar una -RUQDGD WUDGLFLRQDO en el centro?
Con los alumnos/as, profesores/as, familiares y vecinos, se puede jugar a lo grande y… ¿por
qué no compartir otros juegos tradicionales, canciones, bailes, etc., y también, algún plato
típico para merendar?; todo ello en una jornada que puede iniciar una nueva tradición. Eso
sin imaginar lo que el juego daría de sí, si se amplía la investigación y se incluyen preguntas
sobre la vida, costumbres y tradiciones de las otras comarcas de Cuatro Valles. Podría girar
en torno a ,QWHUFDPELRV de la información recopilada por otros centros, y llegar a organi-
zar &RQYLYHQFLDV ÈWUDGLFLRQDOHVÉ, llegado el caso.
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